Remedies to get rid of poverty and earn money and prosperity

This article is telecasted by Honourable Sri Pawan Sinha, on 22 may 2011.
Here to click the link

Here are some remedies to get rid of poverty and earn money and prosperity:

• One must Daily do "Shree Pooja". Shree pooja is actually the worship of Goddess Laxmi along with Lord Vishnu and Goddess Sarswati. All three Gods have to be worshipped together. 
• Never worship Goddess Laxmi alone. You should get her picture or idol which has Lord Vishnu also, seated along with Her. Image of Lord Vishnu and Goddess Laxmi on "Garuda" is the best one to worship. 
• Worshipping or starting Laxmi Pooja, when Moon is in Rohini Nakshatra is considered very auspicious. 
• Laxmi doesn't like to be there in a house where angry, miser, selfish, lazy and heartless people stay. So, make sure that none of these qualities exist in your house. 
• Sometimes, you should (specially the head of the family) clean your house yourself using a broom. Cleaning the western part of your house is considered quite auspicious. 
• Don't do Laxmi Pooja on chaturthi, Navmi and Chaturdashi of a month. Don't give anyone any money either on these days in the Lunar calendar. 
• Keeping Siddha (energized from a Real Guru) "Maa Shodashi Yantra" at house is also considered very auspicious. It helps a lot to those women who are running their house singlehandedly. It also helps those, who aren't able to earn money bcoz of 'Pitra dosha'. 
• Keep energized Shree Yantra or Kuber Yantra at home. 
• Do this mantra as many times as possible: "OM Shreem Om Hreem, Shreem Hreem Kleem Shreem Kleem, Om Vitteshwaraaye Namah". 
• Make sure, that you keep a source of water in the North or North East corner of your home. 
• In the morning, before having the first meal of the day, make sure to keep aside one Roti for a Dog, one for a Cow and one for a Bird. Offer them  these meals  later in the day. 
• Offer water to the early morning Sun daily and try to get a Guru in life. 

Special Mantra of the Day and How to do this Mantra to earn money and to get prosperity and happiness in life: 

"Om Shri Mahalakshmya cha Vidmahe

 Vishnu Patnyaicha Dhimahi 

Tanno Lakshmihi-prachodayaat 
Om"

Om Shri 
You have to do this Japa daily in ANUSHTHAAN roop.
Method of Anushthaan:

Start with any Shukla Paksha but don't do it when Jupiter or Venus is retrograde or Combusted (asta). During this Anushthaan, nobody at home should eat non-veg, be angry and lazy or drink alcohol or tobacco. If there are Sootak (incase of a birth of a child or death of someone) at home, then you must pause Anushthaan and then when Sootaks are gone, you can restart the Anushthaan from where you left. NO need to start allover again. You may do this pooja during Rahu kaal or Grahan Kaal but don't START Anushthaan during that time. Around the idol or image of Mahalakshmi and Lord Vishnu, establish 8 small "Kalashas" in eight different directions. Tulsi and Mishri should be the Prasaad offered to the Gods and this Prasad should be distributed to all the family members. Make sure there's dhoop, ghee deepak and aroma. Using Panchamrit, wash the feet of Gods and drink this panchamrit later. Then chant the Mantra, you have to do this 1, 25, 000 times (divide it accordingly for a number of days, you may do 108 times per day). At the end of every day, it's important to do the "Kshama Prarthana" (Apology prayer to the Gods) as well. 

Another important point to note is that Mahalakshmi is always worshipped ALONG with Lord Vishnu, NOT ALONE. Don't worship the image of the Goddess sitting on the owl. 

Special Upaaya of the day:
If Saturn of both husband and wife is bad, then make sure that you serve your kids with a pinch of powdered roasted zeera powder(bhuna hua zeera) before they go to bed. Make sure, they don't wear "leather" as well.

Thank you

Best Wishes,

Vijay Goel

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Gopāla Mantra

Gopāla Mantra--

Viniyoga:

ॐ अस्य श्री गोपाल मन्त्रस्य नारद ऋषि विराट् छन्दस् गोपाल-कृष्ण देवत काम बीज स्वाहा शक्ति ममाभीष्ट सिद्धये जपे विनियोगः

(om asya śrī gopāla mantrasya nārada ṛṣi virāṭ chandas gopāla-kṛṣṇa devata kāma bīja svāhā śakti mamābhīṣṭa siddhaye jape viniyogaḥ)

Mantra:
...गोपिजनवल्लभाय स्वाहा...

(gopijanavallabhāya svāhā)

Lupta bīja: Hidden i.e. to be recited silently in deep meditation on Kṛṣṇa standing near a cow.
क्लीं...(klīṁ)

 Thank you

Best Wishes,

Vijay Goel

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Remedies for Sarpa Dosha for financial gains.

When in the horoscope due to Nodes (Rahu-Ketu), financial hardship is seen, this is a very effective remedy.

This remedy is to be done on Nag Panchami.
Recently this festival is on 11th Aug 2011.

Step wise procedure to conduct this remedy :
1) Wake up at Brahm Muhurata and get ready after a bath and clean cloths.
2) Facing at south, Take a red cloth for asana (seat), and put 'चौकी' chouki  (small stool with less height), in front of you.
3) Place a red cloth over that chouki and draw the picture of snake with kunkum (कुंकुम) or sandalwood (चन्दन ) on the red cloth.
4) Put a bunch of non-broken rice over that snake and put a conch (शंख) over the rice facing at yourself.
5) Take a small snake made up of pure silver in a small plate and after bathing it with pure Gangal jal ( River Ganga water) or with non-boiled milk (कच्चा दूध) put in front of the couch.

6) Lit five deepak (दीपक ) of sesame oil (तिल \सरसों ) should be enough that it does not go off till worship is complete. Lit the incense stick of sandalwood perfume.
7)Now do the basic puja of conch and silver snake with kunkum, rice , flowers, etc.

8) Now fill the conch with rice.
9) Now stand up on the seat (आसन), with folding hands, chant the following mantra for ten minutes.
      "नमोSस्तु सर्पेभ्यो ये के च पृथिवीमनु "
  "Namōstu sarpēbhyō yē kē ca pr̥thivīmanu " 
 
10) Now seat again on the asana and do the following mantra with the Rudraksha mala.

         "ॐ नृं नागेश्वाराय धनप्रदाय नृं फट !"
     'Om nr̥ṁ nāgēśvārāya dhanapradāya nr̥ṁ phaṭa

This mantra should be done eleven Malas and with peace mind.

After completion of the Mantra , meditate some time on your Guru or Isth devata.
Wish anything you want.
Do Guru Arti at the end.
After completion of the Puja :
Place the Silver Naag on the Shivling in any temple. All other items should be flown in the river or sea. It can be put off in any pond.

This is effective remedy and miracles are seen after few days.

Please read also :

http://vjgoel.blogspot.com/2011/05/serpant-curse-as-per-brihat-parashara.html

Thank you

Best Wishes,

Vijay Goel

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Pitar Dosha and its remedies. पितृदोष और उसके उपाय.

मै यहां पर पितृदोष को दूर करने का एक बढिया उपाय बता रहा हूँ,यह एक बार की ही पूजा है,और यह पूजा किसी भी प्रकार के पितृदोष को दूर करती है। 

सोमवती अमावस्या को (जिस अमावस्या को सोमवार हो) पास के पीपल के पेड के पास जाइये,उस पीपल के पेड को एक जनेऊ दीजिये और एक जनेऊ भगवान विष्णु के नाम का उसी पीपल को दीजिये,पीपल के पेड की और भगवान विष्णु की प्रार्थना कीजिये,और एक सौ आठ परिक्रमा उस पीपल के पेड की दीजिये,हर परिक्रमा के बाद एक मिठाई जो भी आपके स्वच्छ रूप से हो पीपल को अर्पित कीजिये। परिक्रमा करते वक्त : "ऊँ नमो भगवते वासुदेवाय" मंत्र का जाप करते जाइये। परिक्रमा पूरी करने के बाद फ़िर से पीपल के पेड और भगवान विष्णु के लिये प्रार्थना कीजिये और जो भी जाने अन्जाने में अपराध हुये है उनके लिये क्षमा मांगिये। सोमवती अमावस्या की पूजा से बहुत जल्दी ही उत्तम फ़लों की प्राप्ति होने लगती है।

आगे आने वाली सोमवती अमावस्यायें

29th August 2011
23rd Jan. 2012
15th October 2012
11th March 2013.
8th July 2013
2nd December 2013
25th August 2014
22nd December 2014

एक और उपाय है (2) कौओं और मछलियों को चावल और घी मिलाकर बनाये गये लड्डू हर शनिवार को दीजिये।

Remedy 1: 
On any somwati amavaasya (when there is Amaavasyaa and also monday) go to peepal tree,offer one janeu to tree and one to Lord Vishnu.Pray to tree and Lord Vishnu.Then do 108 Parikrama of tree,with each Parikrama offer a sweet to tree.While doing Parikrama continuously chant the mantra " OM NAMO BHAGAWATE  VAASUDEWAAYA".After doing parikrama again pray to peepal tree and Lord Vishnu and seek forgiveness.

Remedy 2: One more remedy is to feed crows and fish with rice mixed with gee and made into balls on every Saturday.

Thank you

Best Wishes,

Vijay Goel

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Religious importance of Five. [पञ्च का धार्मिक महत्व ]

पंचदेव : सूर्य, गणेश , शिव , शक्ति और विष्णु ये पंचदेव कहलाते है. सूर्य को दो परिक्रमा, गणेश को एक, शक्ति को तीन, विष्णु की चार तथा शिव की आधी परिक्रमा की जाती है.

पंच उपचार पूजा : गंध, पुष्प, धुप, दीप, और नैवेध अर्पित करना पञ्च उपचार पूजा कहलाती है.

पंच  पल्लव : पीपल, गुलर, अशोक, आम और वट के पत्ते सामूहिक रूप से पंच पल्लव के नाम से जाने जाते है.

पंच पुष्प : चमेली, आम, शमी (खेजड़ा), पदम (कमाल) और कनेर के पुष्प सामूहिक रूप से पंच पुष्प के नाम से जाने जाते है.

पंच गव्य : भूरी गाय का मूत्र (८ भाग), लाल गाय का गोबर (१६ भाग ), सफ़ेद गाय का दूध (१२ भाग), काली गाय का दही (१० भाग), नीली गाय का घी (८ भाग ) का मिश्रण पंच गव्य के नाम से जाना जाता है.

पंच  गंध : चूर्ण किया हुआ, घिसा हुआ, दाह से खीचा हुआ, रस से मथा हुआ, प्राणी के अंग से पैदा हुआ , ये पंच गंध है.

पंचामृत : दूध, दही, घी, चीनी, शहद का मिश्रण पंचामृत है.

पंच मेवा : काजू, बादाम, किसमिस , छुआरा, खोपरागित (नारियल का खोपरा ), पंच मेवा है.

पंचांग : तिथि, वार, नक्षत्र, करण, और योग को सम्मिलित रूप से दर्शाया जाने वाली तालिका को पंचांग कहते है.

अगर  हम ज्योतिष से हिसाब से सोचे तो सूर्य, चन्द्रे , राहू, केतु को छोड़ दे तो केवल पांच स्थूल ग्रह बचते है :

बुध, मंगल, शुक्र, बृहस्पति और शनि, यह पंच ग्रह है, इसी प्रकार पंच तत्त्व [आकाश, वायु, जल, अग्नि, भूमि ], भी ऊपर के पंच को सम्भोधित करते है.

Regards,
Vijay Goel
Jyotish Visharad.
vedic astrologer and vaastu consultant.
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विशेष उपाय : More General Remedies.

उपाय विशेष :

1. घर में सुख-शान्ति न हो तो पीपल पर सरसों के तेल का दीया जलाना और जला कर काले माह (उड़द ) के तीन दाने दीये में डालना चाहिए, ऐसा तीन शनिवार शाम को करें।
2. दुर्घटना या सर्जरी का भय हो तो तांबें के बर्तन में गुड़ हनुमान जी के मन्दिर में देने से बचाव होता है और अगर सरसों के तेल का दीया वहीं जलाये और वहीं बैठ कर हनुमान चालीसा पढ़े और हलवा चढाये तो काफ़ी बचाव होता है, ऐसा चार मंगलवार रात्रि करें।
3. बहन भाईओं से कोई समस्या हो तो सवा किलो गुड़ जमीन में दबाने से समझौता होता है, ऐसा मंगलवार को करें।
4. बच्चों की पढ़ाई के लिए सवा मीटर पीले कपडें में २ किलो चने की दाल बांधकर लक्ष्मी-नारायण जी के मन्दिर में चढाये, ऐसा पाँच शाम वीरवार को करें।
5. कमर, गर्दन में तकलीफ रहती हो तो दोनों पैरों के अंगूठे में काला सफ़ेद धागा बांधें।

Best Wishes,
Vijay Goel
Vedic Astrologer and Vastu Consultant.
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Lal Kitab Remedies

This article is taken from Sri lal Kitab Amrit wale Vashisthji.

Q.1    नौकरी बार बार छूट जाती है ?

Ans :- 10 साधुओं को हर साल खाना खिलाए पर उनको पैसे ना दें, 43 दिन तक गेंहू और गुड़ मिला कर उनके लड्डू बनाए और स्कूल के बच्चो को बाँटे, हर रोज केसर का तिलक माथे ज़ुबान और नाभि मे लगाए, 43 दिन तक तीन केले मंदिर मे दान दें

     Q.2 बहुत इंटरव्यू दिए पर पास नही हो पाता, कोई ना कोई बात रह जाती है ?

Ans:- 43 दिन दो मुट्ठी सौंफ सरकारी संस्थान मे दान दें, 43 दिन पतीसा पिता को खिलाएँ, पिता को 7 रत्ती का मूँगा सोने मे डाल कर पहनाए

Q.3 सरकार के द्वारा परेशानी रहती है ?
Q.4 सरकारी कामो मे हाथ डालता हूँ, पर काम नही बनता ?

Ans:- राहु की वस्तु से परहेज करें जैसे काले नीले रंग से, आदित्या ह्रदय स्तोत्र का पाठ करें, बंदरो को गुड़ खिलाते रहे,  मंदिर से पैसा उठा कर लाल कपड़े मे बाँध कर जेब मे रखे (तांबे का पैसा हो तो सही), हर सूर्या ग्रहण मे 4 नारियल 400 ग्राम साबुत बादाम जल प्रवाह करें, इन लोगो की पिता से नही बनती या इनके पिता किसी काबिल नही होते है |

Q. 5 घर मे रोज झगड़ा होता रहता है ?

Ans:- 43 दिन सिरहाने पानी रख कर कीकर के पेड़ मे डाले,  43 दिन 3 केले मंदिर मे दें, चाँदी के बर्तन मे गंगा जल और चाँदी का चकोर टुकड़ा डाल कर रखे, विद्वान या माता के पावं मे हाथ लगाकर आशीर्वाद ले, घर के उत्तर पूर्व कोने से संदूक, ट्रंक या किसी भी प्रकार की गंदगी हो तो हटा दे.

Q. 6 जो काम करता हूँ, पूरा नही होता ?

Ans:- 43 दिन  गाय के घी का दीपक मंदिर मे जलाएँ, ज़मीन मे पैदा हुई सब्जी धार्मिक स्थान मे दे.
 
Q.7 मुझे रात को नींद नही आती है ? 

Ans :- 2 किलो सौंफ सूती लाल कपड़े मे बाँध कर सोने वाले कमरे मे रखे,  2 किलो देसी खंड, लाल कपड़े मे बाँध रखें,   हर रोज सिरहाने पानी रख कर सोए, और रोज किसी बड़े पेड़ मे डाल दे पिए नही, पूरब और उत्तर की तरफ सर रख कर ना सोए, 48 दिन 3 केले मंदिर मे दे, कुत्तो की सेवा करें, और  कमर पावं मे दर्द हो तो उल्टे हाथ मे सोना शुरू करें.

Q. 8 उदास रहता हूँ ?

Ans :-  हरे और नीले रंग से परहेज रखे, बुध और राहु की वस्तुएँ घर से निकालें, बुध राहु मार्तंड यंत्र गले मे डाले, 6 दिन के लिए नाक छेदन करवाएँ, सोना या चाँदी की तार या सफेद धागा नाक मे पहने, 6 दिन 6 कन्याओं को 6-6 साबुत बादाम दें.

Q.9  हमेशा डर लगा रहता है ?

 Ans:- सोने वाले तकिये मे लाल रंग की फिटकरी रखे, 43 दिन नारियल बादाम मंदिर मे रखे या जल प्रवाह करे, जल्दी से कान छेदन करवा कर सोना धारण करें.

Q10 . मरने का डर लगता है ?

Ans :- 96 दिन के लिए नाक छेदन करवा कर चाँदी धारण करे, 43 दिन खाली मटका जल प्रवाह करें, लोहे का छल्ला बीच वाली उंगली मे धारण करे और तांबे के छेड़ वाला पैसा गले मे पहने.

 Q.11 पढ़ाई मे मन नही लगता है ?

Ans :-  43 दिन 500 ग्राम दूध मंदिर मे दें, सूर्या अस्त के बाद दूध और चावल का इस्तेमाल ना करे, चाँदी के बर्तन मे गंगा जल रखे, हर रोज केसर का तिलक माथे ज़ुबान और नाभि मे करे, 43 दिन बड़ के पेड़ पर दूध चड़ा कर गीली मिट्टी का तिलक करे, हर गुरुवार और सोमवार को सफेद घोड़े या पीले घोड़े को चने की दाल  खिलाएँ.

Q.12 किसी काम मे मन नही लगता है ?

Ans :-  43 दिन 500 ग्राम दूध मंदिर मे दें, सूर्य अस्त के बाद दूध और चावल का इस्तेमाल ना करे, चाँदी के बर्तन मे गंगा जल करें, हर रोज केसर का तिलक माथे ज़ुबान और नाभि मे करे, 43 दिन बड़ के पेड़ पर दूध चड़ा कर गीली मिट्टी का तिलक करे, हर गुरुवार और सोमवार को सफेद घोड़े या पीले घोड़े को चने की दाल  खिलाए.

Q.13 सब से अधिक अपने आपको ग़रीब बेसहारा समझता हूँ ?

Ans :- हर सूर्य ग्रहण और चंद्र ग्रहण पर 4 नारियल और 400 ग्राम साबुत बादाम जल प्रवाह करें, घर के उत्तर पूर्व मे पानी का कुंभ लगाएँ, चाँदी तन मे धारण करें, हर शुक्रवार अपने वजन के बराबर हरा चारा गाए को खिलाए, हर रोज इत्र का इस्तेमाल करें, हर रोज नहा कर साफ़ कपड़े प्रेस किए हुए पहने, हर रोज उगते हुए सूरज के सामने खड़े हों.

Q.14 कुछ ऑपर्चुनिटी मिलती है, पर डर के कारण उसको ले नही पाता?

Ans :- अंडर गारमेंट मे पीले रंग के कपड़ो का इस्तेमाल करें, पीले कपड़ो मे 9 लाल मिर्च बांद कर घर में कील पर टाँगे, 43 दिन फिटकरी से दाँत सॉफ करन.

Regards,

Vijay Goel

Vedic astrologer & Vastu consultant.

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Spiritual Remedies for Marriages.

Spiritual Remedies for Marriages.

We give hereunder some of the ancient mantras for the benefit of the readers whose marriage get delayed due to various reasons. With the blessings of Goddess Durga Devi, I give some mantras which should be recited with utmost devotion and faith to get their wish fulfilled.

KATYAYANI MANTRA

‘Katyayani Mahamaye
Mahayoginiyadheeshwari
Nand Gop Sutam Devi Patim Me
Kuru te Namah’

This prayer should be recited a number of times according to one’s convenience by unmarried girls whose wishes will be fulfilled early.

PARVATI SWAYAMVAR MANTRA

‘Ballarkayutsatprabhaam kartale
lolbru malakulam
Malamsanddahatim manohartanum
Mandsmitadhomukheem
Mandam mandmupesushee
Bariyitum shambhum jaganmohimim
Vanditpadamishtarthadaam
Parvateem’
This sloka should be recited every Friday evening regularly with utmost devotion. The natives get the desired husband early.

VIVAH SIDDHIDAYAKA MANTRA

‘ Om vahri presyasi swaha’
This mantra should be recited ten thousand times and should be started on an auspicious day without Durmuhurtam or Varjam and should be continued till Navaratri.

SWAYAMVARKALA MANTRA

‘Om hreem yogini yogini yogeshwari
yogeshwari yog bhayankari
Sakalsthavarjangmasya mukham
Hradyam mum ashmakarshayakarshaya
Swaha’
This mantra should be recited ten thousand times and should be started on an auscipicious day without Durmuhurtam or Varjam.

BHAGVATI MANTRA

‘Haristvamaradhya pranatjana
saubhagya jannim Pura nari
bhootwa pur ripumpi
Kshobhmanayt Samroapi twam
Natwa ratinayanlehyen vapusha
Muninamapyantah prabhavati hi
Mohay mahataam’

 

PARVATI MANTRA

‘Sudhamapyaswadya pratibhaya jara
mrituharini
vidhishatamkhadya divishadah
Karlam yatkshvelam kavalitvatah
Kaalkalana
Na shambhostanmoolam tav janani
Tatakmahima’
 

VED MANTRAS

‘Sa devi nityam paritapyamanah
twameva seetetyabhibhaashanah
Dradhvrato rajsuto mahatma tavalva
Laabhaya kratpraytnah’ 

PRITHVI MANTRA

‘mahamaha Indro ya ojasa parjanyo
vrashtim tamarind iv
upayaamgraheetosi
mahendrayatwesh tey
yonimmahindraya twa’
 

AMBA MANTRA

‘Om Ambe Ambike Ambalike na
Manayati Kashchana
Sasatyashwakah Subhadrikam
Kampeelvasinim’

For Male Natives

Durga mantra

‘Patneem Manoramaam Dehi
Manovratanusarineem
Tarineem Durg Sansara Sangarasya
Kulodbhavaam 

SUCHI DEVI MANTRA

‘ Om devendirani Namstubhyam
Devendra Priya Bhamini
Vivaham Bhagyamarogyam
Sheeghram labham cha Dehi me’ 

 VIJAYA SUNDARI MANTRA

‘Om Vijayasundari kleem’

Mantra for Sreegrha (Fast) Marriages and to avoid delays in Marriage

"Om Devemdrani Namastubyam
Devendra priyabhamini
Vivaha Bhagyam Arogyam
Sreeghra labhincha Dehime"

The unmarried girls and boys whose marriage proposals are being get delayed due to various reasons are advised to recite the above mantra with utmost faith at recite the same at least 21 times daily or 108 times daily to fulfill their desire. This mantra is also useful for those who want to go for second marriage may be benefited.
Especially, on Tuesdays, this mantra should be recited at least 108 times for 41 days regularly and feed red grams with jaggary to the cow as food will give faster results.

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Thank you

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Vijay Goel

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For Happy Marriage life : Mangala Gouri Vrat

Mangala Gauri Puja or Mangal Gowri Vrata is observed on Shravan Mangalvars (Tuesdays during Shravan month). 

Mangala Gauri Vrat is dedicated to Goddess Mangala Gauri, who is popularly known as Goddess Parvati Devi.

The Mangla Gari Vrat is observed on every Tuesday of the month of Shravan, around July-August. As Mondays of this month are the day for worship of Lord Shiva. The Tuesday of this month are the adoration of Mangla Gauri (one of the nine Durga Shobshi). This Fast is only observed by women. Mainly this is done for 16 or 20 Tuesdays. This vrat is dedicated to Goddess Parvati.

Mangala Gouri Vrat is observed by married women for the good health and long life of the husband. They will be blessed with wealth and good children.

Mangala Gauri Vratam is observed by married women for first five years after their marriage and the final year puja is concluded with Shravana Mangala Gouri Vrata Udhyapana.

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Shri Gauri Astottara Satanamavali or 108 names of Mangala Gowri is the stotram to recite during Gauri Puja, especially on Mangala Gauri Puja, Maha Gouri Puja or Shodasa Gauri Puja.

Devotees recite Gouri Astottaram on every Friday.

Om Murari priyardhamgyai namah 

Om Putra poutra varapradayai namah
Om Punyayai namah
Om Krupa prurnayai namah
Om Kalyanyai namah
Om Anchit yayai namah
Om Tripurayai namah
Om Trigunam bikayai namah
Om Purushardha pradayai namah
Om Satya dharma ratayai namah
Om Sarva sakshinyai namah
Om Shashamka rupinyai namah
Om Sarasvatyai namah
Om Virajayai namah
Om Svahayai namah
Om Svadhayai namah
Om Pratyamgi rambikayai namah
Om Aaryayai namah
Om Dakshaenyai namah
Om Deekshayai namah
Om Sarvottamotta mayai namah
Om Shivabhinama deyayai namah
Om Sreevidyayai namah
Om Pranavardha svarupinyai namah
Om Hrinkaryai namah
Om Naada rupayai namah
Om Sundaryai namah
Om Shodashakshara devatayai namah
Om Mahagouryai namah
Om Shyamalayai namah
Om Chandyai namah
Om Bhaga malinyai namah
Om Bhagalayai namah
Om Matrukayai namah
Om Shulinyai namah
Om Amalayai namah
Om Annapurnayai namah
Om Akhilagama samstut yayai namah
Om Ambayai namah
Om Bhanukoti sandyatayai namah
Om Parayai namah
Om Seetamshu kruta shekha rayai namah
Om Sarvakala sumangalyai namah
Om Soma shekharyai namah
Om Amara samsev yayai namah
Om Amrutai shvaryai namah
Om Sukha sachi chudara sayai namah
Om Balyaradita bhutidayai namah
Om Hiranyayai namah
Om Sukshmayai namah
Om Haridra kumkuma radhyayai namah
Om Sarvabhoga pradayai namah
Om Markandeya varapradayai namah
Om Sree nityagouree devatayai namah 

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कामाख्या स्तुति पीठ - स्थान - वर्णनम् : Kamakhya Stuti : Part 13,

कामाख्या - पीठ - स्थान - वर्णनम्

नेपालं च महा - पीठं, पौगण्ड - वर्द्धमानाथ ।
पुर - स्थिरं महा - पीठं, चर - स्थिरमतः परम् ॥१॥
काश्मीरं च तथा पीठं, कान्यकुब्जमथ भवेत् ।
दारुकेशं महा - पीठमेकाम्रं च तथा शिवे ! ॥२॥
त्रिस्रोत - पीठमुद्दिष्टं, काम - कोटमतः परम् ।
कैलासं भृगु - नगं च, केदारं पीठमुत्तमम् ॥३॥
श्री - पीठं च तथोङ्कारं, जालन्धरमतः परम् ।
मालवं च कुलाब्जं च, देव - मातृकामेव च ॥४॥
गोकर्णं च तथा पीठं, मारुतेश्वरमेव च ।
अष्टहासं च वीरजं, राज - गृहमतः परम् ॥५॥
पीठं कोल - गिरिश्चैव, एला - पुरमतः परम् ।
कालेश्वरं महा - पीठं, प्रणवं च जयन्तिका ॥६॥
पीठमुज्जयिनीं चैव, क्षीरिका - पीठमेव च ।
हस्तिनापूरकं पीठं, पीठमुड्डीशमेव च ॥७॥
प्रयागं च हि षष्ठीशं, मायापुरं कुलेश्वरी ।
मलयं च महा - पीठं, श्रीशैलं च तथा प्रिये ! ॥८॥
मेरु - गिरिं महेन्द्रं च, वामनं च महेश्वरि ! ।
हिरण्य - पूरकं पीठं, महा - लक्ष्मी - पुरं तथा ॥९॥
उड्डीयानं महा - पीठं, काशी - पुरमतः परम् ।
पीठान्येतानि देवेशि ! अनन्त - फल - दायिनी ॥१०॥
यत्रास्ति कालिका - मूर्तिर्निर्जन - स्थान - कानने ।
विल्व - वनादि - कान्तारे, तत्रास्थायाष्टमी - दिने ॥११॥
कृष्ण - पक्षे चतुर्दश्यां, शनि - भौम - दिब्ने तथा ।
महा - निशाया देवेशि ! तत्र सिद्धिरनुत्तमा ॥१२॥
अन्यान्यपि च पीठान्ति, तत्र सन्ति न संशयः ।
देव - दानव - गन्धर्वाः, किन्नराः प्रमथादयः ॥१३॥
यक्षाद्या नायिका सर्वा, किन्नर्यश्च देवाङ्गनाः ।
अचर्यन्त्यत्र देवेशीं, पञ्चतत्त्वादिभिः पराम् ॥१४॥
वाराणस्यां सदा पूज्या, शीघ्रं तु फलदायिनी ।
ततस्तु द्विगुणा प्रोक्ता, पुरुषोत्तम - सन्निधो ॥१५॥
ततो हि द्विगुणा प्रोक्ता, द्वारावत्यां विशेषतः ।
नास्ति क्षेत्रेषु तीर्थेषु, पूजा द्वारावती - समा ॥१६॥
विन्ध्येऽपि षडगुणाप्रोक्ता, गङ्गायामपि तत् - समा ।
आर्यावर्ते मध्य - देशे, ब्रह्मावर्ते तथैव च ॥१७॥
विध्यवत् फलदा प्रोक्ता, प्रयागे पुष्करे तथा ।
एतच्च द्विगुणोक्तं प्रोक्तं, करतोया - नदी - जले ॥१८॥
ततश्चतुर्गुणं प्रोक्तं, नन्दी - कुण्डे च भैरवे ।
एतच्चतुर्गुणं प्रोक्तं वल्मीकेश्वर - सन्निधौ ॥१९॥
यत्र सिद्धेश्वरी योनौ, ततोऽपि द्विगुणा स्मृता ।
ततश्चतुर्गुणा प्रोक्ता लौहित्य - नद - पयसि ॥२०॥
तत् - समा काम - रुपे, सर्वत्रैव जले स्थले ।
देवी - पूजा तथा शस्ता, काम - रुपे सुरालये ॥२१॥
देवी - क्षेत्रे काम - रुपं, विद्यते नहि तत् - समम् ।
सर्वत्र विद्यते देवी, काम - रुपे गृहे गृहे ॥२२॥
ततश्चतुर्गुणं प्रोक्तं, कामाख्या - योनि - मण्डलम् ।
कामाक्यायां महा - माया, सदा तिष्ठति निश्चितम् ॥२३॥
एषु स्थानेषु देवेशि ! यदि दैवात् गतिर्भवेत् ।
जप - पूजादिकं कृत्वा, नत्वा गच्छेत् यथा - सुखम् ॥२४॥
स्त्री - समीपे कृपा पूजा, जपश्चैव वरानने ! ।
काम - रुपाच्छत - गुणं, फलं हि समुदीरितम् ॥२५॥
अतएव महेशानि ! संहतिर्योषितां प्रिये ! ।
गृहीत्वा रक्त - वसनां, दुष्टां तु वर्जेत् भक्तिमान् ॥२६॥
एक - नित्यादि - पीठे वा, श्मशने वर - वर्णिनी ! ।
स्त्री - रुपे हि सदा सन्ति, पीठेऽन्यत्रापि चा प्रिये ! ॥२७॥
स्त्रयङ्गेषु च महामाया, जागर्ति सततं शिवे ! ।
देह - पीठं, प्रत्यक्षं दिव्य - रुपिणी ॥२८॥
भ्रान्त्याऽन्यत्र भ्रमन्ति ये, देशे देशे च मानवः ।
पशवस्ते .............. यथानघे ! ॥२९॥
काली - मूर्तिर्यत्र निर्जने, विपिने कान्तारे वापि ।
कृष्णाऽष्टमी - निशा - भागे, कालीं सम्पूज्य पञ्चमे ॥३०॥
गुटिका - खङ्ग - सिद्धिं च, खेचरी - सिद्धिमेव च ।
यक्ष - गन्धर्व - नागानां, नायिकानां महेश्वरी ! ॥३१॥
भूत - वेताल - देवानां, कन्यानां सिद्धिमेव च ।
जायते परमेशानि ! किं पुनः कथयामि ते ! ॥३२॥
पञ्चतत्त्व - विहीनानां, सर्वं निष्फलतां व्रजेत् ॥३३॥
॥ कामाख्या - तन्त्रे शिव पार्वती - सम्वादे एकादशः पटलः ॥

Translation - भाषांतर

हे देवेशि ! अनन्त फल देनेवाले महापीठ ये हैं - १. नेपाल, २. पौगण्ड, ३. वर्द्धमान, ४. पुर - स्थिर, ५. चर - स्थिर, ६. काश्मीर, ७. कान्यकुब्ज, ८. दारुकेश और ९ एकाम्र । इनके बार अत्यन्त उत्कृष्ट पीठ हैं - १. त्रि - स्रोत ( त्रिवेणी - संगम ), २. कामकोट, ३. कैलाश पर्वत, ४. भृगु पर्वत और ५. केदार । अन्य पीठ ये हैं - १. ॐ कार, २. जालन्धर, ३. मालव, ४. कुलाब्ज, ५. देव - मातृका, ६. गोकर्ण, ७. मारुतेश्वर, ८. अष्टहास, ९. वीरज, १०. राजगृह । पुनः महापीठ ये हैं - १. कोलगिरि, २. एलापुर, ३. कोलेश्वर प्रणव और ४. जयन्तिका । इनके अतिरिक्त पीठ ये हैं - १. उज्जयिनी, २. क्षीरिका, ३. हस्तिनापुर और ४. उड्डीश । पुनः महापीठ ये है - १. प्रयाग, २. षष्ठीश, ३. मायापुर, ४. कुलेश्वरी ( जनेश्वरी ), ५. मलय पर्वत, ६. श्रीशैल पर्वत, ७. मेरु पर्वत, ८. महेन्द्र पर्वत, ९. वामन पर्वत, १०. हिरण्यपुर, ११. महालक्ष्मीपुर और १२. उड्डीयान । इन सभी पीठस्थानों में साधना अनन्त फल देती हैं ।
हे देवेशि ! यदि किसी निर्जन स्थान में, वन के बीच या किसी बिल्वादिवन में या किसी दुर्गम घने वन के बीच काली की कोई मूर्ति हो, तो ऐसे किसी स्थान में बैठकर शनिवार या मंगलवारयुक्त कृष्णाऽष्टमी या कृष्णा चतुर्दशी तिथि में महानिशाकाल में कालिका देवी की साधना करने से अति उत्तम सिद्धि प्राप्त होती है ।
अन्य भी पीठ संसार में हैं, इसमें सन्देह नहीं । वहाँ देव - दानव - गन्धर्व, किन्नर, प्रमथ, यक्ष, सभी नायिकाएँ, किन्नरियाँ और देव - स्त्रियाँ पंचतत्त्वों आदि से परा देवी की पूजा करती हैं ।
वाराणसी में देवी कामाख्या सदा पूजनीया हैं, शीघ्र ही फल देती हैं । उससे दूना फल पुरुषोत्तम तीर्थ में मिलता है । विशेष कर द्वारावती में उससे भी दूना फल मिलता है । द्वारावती के समान फलदायिनी पूजा अन्य किसी क्षेत्र, तीर्थ में नहीं होती ।
विन्ध्याचल और गंगा किनारे पूजा करने से छः गुना फल होता है और आर्यावर्त, मध्य - देश एवं ब्रह्मावर्त में भी वैसा ही फल मिलता है । प्रयाग और पुष्कर विन्ध्याचल के समान ही फलप्रद हैं । करतोया नदी के जल - मध्य में उसका दूना फल मिलता है ।
नदी - कुण्ड और भैरव - कुण्ड में पूजा का चौगुना फल होता है । उससे चौगुना फल वल्मीकेश्वर के निकट मिलता है । जहाँ सिद्धेश्वरी योनि विद्यमान है, वहाँ दुगुना फल होता है । उससे चौगुना फल लोहित नद के जल में बताया गया है ।
काम - रुप में जल और स्थल सभी स्थानों में की गई पूजा का फल वैसा ही होता है । काम - रुप और देवालय में महाशक्ति की पूजा प्रशस्त है । देवी - क्षेत्र में काम - रुप विद्यमान रहता है९, उसके समान कुछ भी नहीं है । इस प्रकार देवी काम - रुप में घर - घर में विराजमाना हैं ।
कामाख्या - योनि - मण्डल चौगुना फलदायक है । कामाख्या में महामाया सदैव निश्चित रुप से विद्यमान रहती हैं ।
हे देवेशि ! उक्त स्थान में यदि दैवयोग से पहुँच जाए, तो जप - पूजा आदि करके देवी को प्रणाम कर सहर्ष अभीष्ट स्थान को जाना चाहिए ।
हे वरानने ! स्त्री के पास की गई पूजा और जप का फल ' काम - रुप ' के प्रभाव से सौ गुना अधिक होता है । अतः हे महेशानि ! रक्तवस्त्रा स्त्रियों का सहयोग लेना चाहिए । दुष्ट स्वभाववाली स्त्रियों से भक्त साधकों को दूर रहना चाहिए ।
हे प्रिय सुन्दरी ! एक नित्या आदि पीठ में या श्मशान में या अन्य पीठों में भी स्त्री - रुप में देवी सदैव विराजमान रहती हैं । हे शिवे ! स्त्री के अंगों में महामाया निरन्तर जाग्रत रहती हैं । देहपीठ ही महापीठ है, वहाँ देवीरुप प्रत्यक्ष दिखाई देता है ।
भ्रान्तिवश जो मनुष्य देश - देश में भटकते फिरते हैं, हे पवित्रे ! वे पशु के समान ही हैं ।
निर्जन स्थान में, वन या घने जंगल में, जहाँ भी काली की मूर्ति स्थापित हो, वहाँ कृष्णाऽष्टमी के रात्रिकाल में पंचतत्त्वों से काली की पूजा करें, तो गुटिका - सिद्धि, खेचरी - सिद्धि, यक्ष - गन्धर्व - नाग - भूत - वेताल - देवों की नायिकाओं और कन्याओं की सिद्धि प्राप्त होती है । हे परमेश्वरी ! इससे अधिक क्या कहूँ । हाँ, पंचतत्त्वों से विहीन लोगों के सभी कर्म निष्फल होते हैं ।

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कामाख्या स्तुति देव्याः स्वरुपम् : Kamakhya Stuti : Part 12,

कामाख्या - देव्याः स्वरुपम्

॥ श्रीदेव्युवाच ॥
कामाख्या या महादेवी, कथिता सर्वरुपिणी ।
सा का वद जगन्नाथ ! कपटं मा कुरु प्रभो ! ॥१॥
कुर्यास्तु कपटं नाथ ! यदि में शपथस्त्वयि ।
रतौ का कामिनी योनि, सम्यक् न दर्शयेत् पतिम् ॥२॥
श्रुत्वैतत् गिरिजा - वाक्यं, प्रहस्योवाच शङ्करः ।
॥ श्रीशिव उवाच ॥
श्रृणु देवि ! मम प्राण - वल्लभेक ! कथयामि ते ॥३॥
यो देवी कालिका माता, सर्व - विद्या - स्वरुपिणी ।
कामाख्या सैव विख्याता, सत्यं देवि ! न चान्यथा ॥४॥
कामाख्या सैव विख्याता, सत्यं सत्यं न संशयः ।
सैव ब्रह्मेति जानहि, यज्ञार्थ दर्शनानि च ॥५॥
विचरन्ति चोत्सुकानि, यथा चन्द्रे हि वामनः ।
तस्यां हि जायते सर्व, जगदेतच्चराचरम् ॥६॥
लीयते पुनरस्यां च, सन्देहं मा कुरु प्रिये ! ।
स्थूला सूक्ष्मा परा देवी, सच्चिदानन्द - रुपिणी ॥७॥
अमेया विक्रमाख्या सा, करुणा - सागरा माता ।
मुक्तिमयी जगद्धात्री, सदाऽऽनन्दमयी तथा ॥८॥
विश्वम्भरी क्रिया - शक्तिस्तथा चैव सनातनी ।
यथा कर्म - समाप्तौ च, दक्षिणा फल - सिद्धिदा ॥९॥
तथा मुक्तिरसौ देवी ! सर्वेषां फल - दायिनी ।
अहो हि दक्षिणा काली, कथ्यते वर - वर्णिनी ॥१०॥
वे ही विश्व का पालन करनेवाली क्रियाशक्ति और
सनातनी महादेवी हैं । जिस प्रकार यज्ञादि कर्मों की समाप्ति
पर ' दक्षिणा ' ही अभीष्ट फल देती है, उसी प्रकार हे
देवी ! वे ही मुक्ति और सबके अभीष्ट फल को देनेवाली
हैं । इसी से हे सुन्दरी ! वे ' दक्षिणा काली ' कही जाती हैं ।
कृष्ण - वर्णा सदा काली, आगमस्येति निर्णय ।
उक्तानि सर्वतन्त्राणि, तथा नान्येति निर्णयः ॥११॥
कृत्वा सङ्कल्पमित्यस्य, काम्येषु पाठयेद् बुधः ।
पठेत् वा पाठयेद् वापि, श्रृणोति श्रावयेदपि ॥१२॥
तं तं काममवाप्नोति, श्रीमत् - काली - प्रसादतः ।
यथा स्पर्श - मणिर्देवि ! तथैतत् तन्त्रमुत्तमम् ॥१३॥
यथा कल्पतरुर्दाता, तथा ज्ञेयं मनीषिभिः ।
यथा सर्वाणि रत्नानि, सागरे सन्ति निश्चितम् ॥१४॥
तथाऽत्र सिद्धयः सर्वाः, भुक्ति - मुक्तिर्वरानने ! ।
सर्व - देवाश्रयो मेरुर्यथा सिद्धिस्तथा पुनः ॥१५॥
सर्व - विद्या - युतं मन्त्रं, शपथेन वदाम्यहम् ।
यस्य गेहे स्थितं देवि ! तन्त्रमेतद् भयापहम् ॥१६॥
रोग - शोक - पातकानां, लेशो नास्ति कदाचन ।
तत्र दस्यु - भयं नास्ति, ग्रह - राज - भयं न च ॥१७॥
न चोत्पात - भयं तस्य, न च मारी - भयं तथा ।
न पराजस्तेषां हि, भयं नैव मयोदितम् ॥१८॥
भूत - प्रेत - पिशाचानां, दानवानां च राक्षसाम् ।
न भयं क्वापि सर्वेषां, व्याघ्रादीनां तथैव च ॥१९॥
कूष्माण्डानां भयं नैव, यक्षादीनां भयं न च ।
विनायकानां सर्वेषां, गन्धर्वाणां तथा न च ॥२०॥
स्वर्गे मर्त्ये च पाताले, ये ये सन्ति भयानकाः ।
ये विघ्न - कराश्चैव, न तेषां भयमीश्वरि ! ॥२१॥
यम - दूताः पलायन्ते, विमुखा भय - विह्वलः ।
सत्यं सत्यं महादेवि ! शपथेन वदाम्यहम् ॥२२॥
सम्पत्तिरतुला तत्र, तिष्ठति सप्त - पौरुषम् ।
वाणी तथैव देव्यास्तु, प्रस्तादेन तु ईरिता ॥२३॥
एतत् ते कथितं स्नेहात् , न प्रकाश्यं कदाचन ।
गोपनीयं गोपनीयं, गोपनीयं सदा प्रिये ! ॥२४॥
पशोरग्रे विशेषण, गोपयेत् तु प्रयत्नतः ।
भ्रष्टानां साधकानां च, सान्निध्यं न वदेदपि ॥२५॥
न दद्यात् काण - खञ्जेभ्यो, विगतेभ्यस्तथैव च ।
उदासीन - जनस्यैव, सान्निध्ये न वदेदपि ॥२६॥
दाम्भिकाय न दातत्यं, नाभक्ताय विशेषतः ।
मूर्खाय भाव - हीनाय, दरिद्राय ममाज्ञया ॥२७॥
दद्यात् शान्ताय शुद्धाय, कौलिकाय महेश्वरी ! ।
काली - भक्ताय शैवाय, वैष्णवाय शिवाज्ञया ॥२८॥
अद्वैत - भाव - युक्ताय, महाकाल प्रजापिने ।
कुल - स्त्री - वन्द्य - कायाऽपि, शिवाय विनीताय च ॥२९॥
॥ श्री कामाख्या - तन्त्रे पार्वतीश्वर - सम्वादे दशमः पटलः ॥

Translation - भाषांतर

श्री देवी ने कहा - हे जगन्नाथ ! जो महादेवी कामाख्या सर्वरुपिणी कही गई हैं, वे कौन हैं ? हे प्रभो ! बताइए, कपट न करें । हे नाथ ! यदि बताने में कपट करें, तो आपको मेरी सौगन्ध । रतिकाल में पति को किसी कामिनी की योनि का स्पष्ट दर्शन न कराना चाहिए ?
पार्वती के उक्त कथन को सुनकर शङ्कर ने हँसकर कहा - हे मेरी प्राणप्रिये देवी सुनो ! तुम्हें बताता हूँ । जो माता कालिका देवी सर्वविद्यास्वरुपिणी हैं, वे ही ' कामाख्या ' नाम से प्रसिद्ध हैं । हे देवी ! यह सत्य है, अन्य कोई बात नहीं है । वे ही ' कामाख्या ' रुप से विख्यात हैं, यह निःसन्देह सत्य है । यज्ञ और दर्शन - शास्त्र के लिए वे ही ' ब्रह्म ' हैं, ऐसा जानो ।
जैसे चन्द्रमा को देखकर बौने लोग उसके सम्बन्ध्य में उत्सुक होकर भटकते फिरते हैं, वैसे ही उस महादेवी से ही चराचर, जगत् उत्पन्न होता और पुनः उसी में लय होता है । इसमें हे प्रिये ! कोई सन्देह न करो । वे असीमित शक्ति की आधार हैं और अपार दयामयी माँ हैं । वे मुक्तिदायिनी, जगद्धात्री और सदा परमानन्दमयी हैं ।
आगम या तन्त्रशास्त्र का निर्णय है कि काली सदा कृष्णवर्णा हैं । सभी तन्त्रों में ऐसा ही कहा है, अन्य बात नहीं, यही निर्णय है । संकल्प कर जो बुद्धिमान काम्य कर्म के लिए इस तन्त्र का पाठ करता या करवाता है अथवा सुनता या सुनवाता है, वह श्री काली की कृपा से उन - उन कामनाओं को प्राप्त करता है । हे देवी ! स्पर्शमणि के समान यह तन्त्र उत्तम फलदायक है ।
जिस प्रकार ' कल्पवृक्ष ' सभी फलों को प्रदान करता है, वैसा ही इस तन्त्र को मनीषियों को जानना चाहिए । जैसे सभी प्रकार के रत्न समुद्र में रहते हैं, वैसे ही, हे सुमुखि ! सभी सिद्धियाँ - भुक्ति और मुक्ति इससे मिलती हैं । सब देवों का आश्रय जैसे मेरु पर्वत है, वैसे ही यह तन्त्र सभी सिद्धियों का आश्रय है ।
हे देवी ! मैं सत्य कहता हूँ, विद्याओं से युक्त यह मन्त्र है । जिसके घर में भय को दूर करनेवाला यह तन्त्र विद्यमा न है, उसके यहाँ रोग, शोक और पापों का लेश मात्र कभी नहीं रहता । न वहाँ चोरों का भय रहता है, न ग्रहों या राजदण्ड का भय ।
उस घर के रहनेवालों को न उत्पातों का भय रहता है, न महामारी का । उनकी कभी पराजय नहीं होती, न किसी अन्य प्रकार का भय रहता है । भूत - प्रेत, पिशाच और दानवों या राक्षसों का न व्याघ्र आदि हिंसक पशुओं का भय कहीं उन्हें होता है । यह मेरा वचन है ।
कूष्माण्डों का भय नहीं होता, न यक्ष आदि का । सभी विनायकों और गन्धर्वो का भी भय नहीं होता । हे ईश्वरी ! स्वर्ग, मृत्युलोक और पाताल में जो - जो भयानक और विघ्नकारक जीव हैं, उन सबका भय भी उन्हें नहीं होता ।
साथ ही देवी कामाख्या की कृपा से सरस्वती भी उस घर में उतने ही समय तक बनी रहती है ।
हे प्रिये ! यह सब मैंने तुम्हारे स्नेहवश बताया है । इसे कभी प्रकट न करें । सदा इसे गुप्त ही रखें । विशेष कर पशु भाववाले लोगों से इसे प्रयत्न करके छिपा रखना चाहिए । भ्रष्ट साधकों के समक्ष भी इसकी चर्चा न करनी चाहिए ।
मेरी आज्ञा है कि इस तन्त्र को काने, लूले, कुलाचार - त्यागी और विरक्त लोगों को न बताएँ । विशेषकर अहंकारी, मूर्ख, भाव - शून्य, दरिद्र और भक्तिहीन लोगों को इसे न देना चाहिए ।
हे महेश्वरी ! अद्वैतभाव से युक्त, शान्त, शुद्ध, कालीभक्त, शैव, वैष्णव महाकाल के उपासक और कुलस्त्रियों द्वारा वन्दित, विनम्र, शिव - स्वरुप साधक को ही इसे देना चाहिए । यही शिवाज्ञा है ।

कामाख्या स्तुति मुक्ति - तत्त्वम् : Kamakhya Stuti : Part 11,

मुक्ति - तत्त्वम्

॥ श्रीदेव्युवाच ॥
मुक्ति - तत्त्वं महादेव, वद में करुणानिधे ! ।
यस्मिन् षड् - दर्शनानीह, चोपहास्य - गतानि च ॥१॥
॥ श्रीशिव उवाच ॥
श्रृणु देवि ! शुभे विज्ञे, यत्पृष्टं तत्त्वमुत्तमं ।
एतन्मर्म च त्वं वेत्ति ! अहं वेद्मि तथा हरिः ॥२॥
मोदकेन यथा लोकः, प्रतारयति बालकान् ।
लगुड़ेन यथा देवी ! बध्नाति दुर्जनं हि च ॥३॥
तथानङ्गकृतो लोके, दर्शनैर्बर्बरो मया ।
दुर्जने यदि मुक्तिः स्याच्छङ्कयेति शुभानने ! ॥४॥
षडदर्शन - महाकूपे, पतिताः पशवः प्रिये ! ।
परमार्थं न जानन्ति, दर्वी ! पाक - रसं यथा ॥५॥
न सारः कदली - वृक्षे, नैरण्डे तु शुभानने ! ।
दर्शनेषु तथा मुक्तिर्नास्ति देवि ! मयोदितम् ॥६॥
यथा मरीचिकायास्तु, निवर्तनते पुनर्मृगाः ।
दर्शनेभ्यो निवर्तन्ते, तथा मुमुक्षवः पुनः ॥७॥
श्रीगुरोश्च प्रसादेन, मुक्तिमादौ सदा लभेत् ।
विचरेत् सर्व - शास्त्रेषु, कौतुकाय ततः सुधीः ॥८॥
मुक्तितत्त्व प्रवक्ष्यामि, सादरं श्रृणु पार्वति ! ।
शरीर - धारणं यस्य, कुर्वन्तीह पुनः पुनः ॥९॥
आदावनुग्रहो देव्याः, श्रीगुरोस्तदनन्तरं ।
तदाननात्ततो दीक्षा, भक्तिस्तस्याः प्रजायते ॥१०॥
ततो हि साधनं शुद्धं, तस्माज् ज्ञानं सुनिर्मलं ।
ज्ञानान्मोक्षो भवेत् सत्यं, इति शास्त्रस्य निर्णयः ॥११॥
मुक्तिश्चतुर्विधा प्रोक्ता, सालोक्यं तु शुभानने ! ।
सारोप्यं सह - योज्यं च, निर्वाणं हि परात्परम् ॥१२॥
सालोक्यं वसतिर्लोके, सारोप्यं तु स्वरुपतः ।
सायोज्यं कलया युक्तं, निर्वाणं तु मनोलयम् ॥१३॥
॥ श्रीदेव्युवाच ॥
सम्यक् लयो जनस्यैव, निर्वाणं यत्तु कथ्यते ।
तत् किं वद महादेव, संशयं लयसात् कुरु ॥१४॥
॥ श्रीशिव उवाच ॥
व्यक्तिर्लयात्मिका मुक्तिरसुराणां दयानिधे ! ।
दुर्जुनत्वाल्लोपयित्वा, क्रीडयामि सुरानहम् ॥१५॥
मनोलयात्मिका मुक्तिरिति जानीहि शंकरि ! ।
प्राप्तं मया विष्णुना च ब्रह्मणा नारदादिभिः ॥१६॥
सालोक्यं केवलं यत्तु, याति सारोप्य - युक् द्वयं ।
त्रिधा सायोज्यवानेति, निर्वाणी सर्वमेव हि ॥१७॥
नीलोत्पल - दल - श्यामा, मुक्तिर्द्विदल - वर्तिनी ।
मुक्तस्यैव सदा स्फीता, स्फुरत्यविरतं प्रिये ! ॥१८॥
सनातनी जगद् - वन्द्या, सच्चिदानन्द - रुपिणी ।
परा च जननी, चैव, सर्वाभीष्ट - प्रदायिनी ॥१९॥
इष्टे निश्चल - सम्बन्धं, निर्वाण - मुक्तिरीदृशी ।
साधूनां देव - देवेशि ! सर्वेषां विद्धि निश्चितम् ॥२०॥
मुक्तिज्ञानं कुलज्ञनां, नान्य - ज्ञानं कुलेश्वरि !
तथा च साधनं ज्ञेयं, पञ्चतत्त्वैश्च मुक्तिदम् ॥२१॥
अनुग्रहं तु देव्याश्च, कुल - मार्ग - प्रदर्शकः ।
दीक्षा कुलात्मिका देवी ! श्रीगुरोर्मुख - पंकजात् ॥२२॥
कुल - द्रव्येषु या भक्तिः, सा मोक्ष - दायिनी मता ।
ज्ञात्वा चैवं प्रयत्नेन, कुल - ज्ञानं भजेद् बुधः ॥२३॥
यदि भाग्य - वशद् देवी ! मन्त्रमेतत्तु लभ्यते ।
मुक्तेश्च कारणं तस्याः, स्वयं जातं न चान्यथा ॥२४॥
अश्रुतं मुक्ति - तत्त्वं हि, कथितं ते महेश्वरी ! ।
आत्म - योनिर्यथा देवि ! तथा गोप्यं ममाज्ञया ॥२५॥

॥ श्रीकामाख्या - तन्त्रे पार्वतीश्वर - संवादे नवमः पटलः ॥

Translation - भाषांतर

श्री देवी ने कहा - हे दयासागर महादेव ! मुझे मुक्तितत्त्व बताइए, जिसके समक्ष छः दर्शनों का ज्ञान भी इस संसार में हँसी की बात बन जाता हैं ।
श्री शिव ने कहा - हे कल्याणि, विशेष जाननेवाली देवी ! श्रेष्ठतत्त्व को सुनो । इस रहस्य को तुम जानती हो या मैं और विष्णु ही जानते हैं । जिस प्रकार लोग लङ्डू देकर बच्चों को बहलाते हैं या जैसे हे देवी ! दुष्ट को रस्सी से बाँधते हैं, उसी प्रकार दुष्ट को ' मुक्ति ' में ही शंका होती है, अतः दर्शनशास्त्रों द्वारा मैं संसार में बर्बर ( अहंकारी ) को मोह में डाल देता हूँ ।
छः दर्शनरुपी भयंकर कुएँ में पशु - भावापन्न लोग गिर जाते हैं और वे परमार्थ को नहीं समझ पाते, जैसे चमचा रसीले पदार्थ को परोसता है, किन्तु वह उसके स्वाद को जड़ होने के कारण नहीं जानता । हे कल्याणमुखि ! जैसे केले या रेड़ी के पेड़ में कोई तत्त्व नहीं होता, उसी प्रकार हे देवी ! ' दर्शन ' के ज्ञान से मुक्ति नहीं होती ।
जिस प्रकार मिर्च के पास जाकर पशु पुनः लौट जाते हैं, वैसे ही मोक्ष चाहनेवाले दर्शनशास्त्र का अध्ययन कर उससे विमुख हो जाते हैं । श्रीगुरुदेव की प्रसन्नता से ही सदैव मुक्ति मिलती है । अतः बुद्धिमान् को उनकी कृपा प्राप्त करने के बाद ही अपनी जिज्ञासा को शान्त करने के लिए सभी शास्त्रों का अध्ययन करना चाहिए ।
हे पार्वती ! मैं ' मुक्ति ' के तत्त्व को कहूँगा, आदरसहित सुनो । जो इस संसार में बारम्बार जन्म लेते हैं, उन्हें पहले देवी का, तब श्री गुरुदेव का अनुग्रह पाना चाहिए । तब उनके मुख से दीक्षा ग्रहण करें, जिससे भक्ति उत्पन्न होती है । तदनन्तर पवित्र साधनों से साधना करनी चाहिए । उससे निर्मल ज्ञान उत्पन्न होता है और उस ज्ञान से मोक्ष होता है, यह सत्य है - ऐसा शास्त्र का निर्णय है ।
हे कल्याणमुखी ! ' मुक्ति ' चार प्रकार की कही गई है - १. सालोक्य, २. सारोप्य, ३. सह - योज्य और ४. श्रेष्ठ निर्वाण । ' सालोक्य मुक्ति ' में इष्टदेवता के लोक में निवास करने का सौभाग्य मिलता है, ' सारुप्य ' में साधक इष्ट - देवता जैसा ही स्वरुपवान बन जाता है, ' सायुज्य ' में वह इष्टदेव की ' कला ' से युक्त हो जाता है और ' निर्वाण मुक्ति ' में मन का इष्ट में लय हो जाता है ।
श्री देवी ने कहा - हे महादेव ! जीव का लय समुचित रुप से जिस ' मुक्ति ' द्वारा होता है, जिसे ' निर्वाण ' तत्त्व कहते हैं, वह क्या है, उसे बताइए और सन्देह दूर कीजिए ।
श्री शिव ने कहा - हे दयानिधे ! आसुरी व्यक्तित्व का लोप होना ही ' मुक्ति ' है । दुर्जनता का नाश करके मैं देवताओं को प्रसन्न करता हूँ । हे शंकरी ! मनोलयात्मिका ' मुक्ति ' को मैंने, विष्णु ने, ब्रह्मा ने और नारद आदि मुनियों ने प्राप्त किया है ।
' सालोक्य ' भी मुक्ति है, ' सालोक्य ' और ' सारुप्य ' दोनों मुक्ति है और ' सालोक्य ', ' सारुप्य ' और ' सायुज्य ' - ये तीनों ही ' निर्वाण ' हैं । दो दलवाले कमल के मध्य में निवास करनेवाली, नीलकमल की पंखुड़ियों के समान श्याम वर्णवाली मुक्ति देवी मुक्त जीव के समक्ष प्रकट होकर उसे निरन्तर आनन्दित करती रहती है ।
वह ' मुक्ति देवी ' सनातनी है, विश्ववन्द्या है, सच्चिदानन्द - रुपिणी परोऽम्बा है और सभी अभीष्ट कामनाओं की पूर्ति करती है । इष्टदेव के साथ स्थिर सम्बन्ध होना ' निर्वाण - मुक्ति ' है । हे देवेश्वरी ! सभी साधुजनों को यही मुक्ति निश्चित रुप से मिलती है ।
हे कुलेश्वरी ! कुल - धर्म के ज्ञाता साधक ' मुक्ति ' का यह ज्ञान अवश्य रखते हैं, अन्य ज्ञान को वे महत्त्व नहीं देते । साथ ही मुक्तिदायक पंचतत्त्वों द्वारा साधना को जानते हैं । देवी का अनुग्रह ही कुलमार्ग का प्रदर्शक है । हे देवी ! कुलान्तिका दीक्षा श्री गुरुदेव के मुख - कमल से मिलती है । 
कुलद्रव्यों में जो भक्ति होती है, वही मोक्षदायिनी मानी गई है । प्रयत्नपूर्वक ऐसा जानकर बुद्धिमान् को कुल, धर्म का ज्ञान प्राप्त करना चाहिए । भाग्यवश यदि इस प्रकार की मन्त्रदीक्षा किसी को मिलती है, तो उसकी मुक्ति का मार्ग स्वयं खुल जाता है, इसमें सन्देह नहीं ।
हे महेश्वरी ! अब तक न सुने गए मुक्तितत्त्व को मैंने तुमसे कहा । हे देवी ! इसे मेरी आज्ञा से अपनी योनि के समान गुप्त रखना चाहिए ।

Vijay Goel

Vedic Astrologer & Vastu Consultant

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कामाख्या स्तुति श्रीगुरोर्लक्षणम् : Kamakhya Stuti : Part 10,

श्रीगुरोर्लक्षणम्

॥ श्रीदेव्युवाच ॥
श्रुतं रहस्यं देवेश ! चाभिषेचन - कर्मणः ।
गुरुः को वाऽधिकारी, स्यादत्र तन्मे वद प्रभो ! ॥१॥
॥ श्रीशिव उवाच ॥
महा - ज्ञानी कौलिकेन्द्रः, शुद्धो गुरु - परायणः ।
निग्रहानुग्रहे शक्तः, शिष्य - पालन - तत्परः ॥२॥
पुत्र - दारादिभिर्युक्तः, सज्जनस्तु प्रपूजितः ।
श्रद्धावानागमे नित्यं, सोऽधिकर्ता न चान्यथा ॥३॥
अन्धं खञ्जं तथा रुग्णं, स्वल्प - ज्ञानयुतं पुनः ।
सामान्य - कौलं वरदे ! वर्जयेन्मति - मान् सदा ॥४॥
उदासीनं विशेषेण, वजयेत् सिद्धि - कामुकः ।
उदासीन - मुखाद दीक्षा, वन्ध्या नारी यथा प्रिये ! ॥५॥
अज्ञानाद यदि वा मोहाद्, उदासीनात् तु पामरः ।
अभिषिक्तो भवेद् देवी ! विघ्नस्तस्य पदे - पदे ॥६॥
किं तस्य जप - पूजाभिः, किं ध्यानैः किं च भक्तितः ।
सर्व हि विफलं तस्य - नरकं यान्ति चान्तिमे ॥७॥
कल्प - कोटि - शतैर्देवि ! भुक्ते स नरकं सदा ।
ततो हि बहु - जन्मेभ्यो, देवी - मन्त्रमवाप्नुयात् ॥८॥
ततो हि विहितं शुद्धं गृहस्थं गुरुमालभेत् ।
अभिषेचन - कर्माणि, पुनः कुर्यात् प्रयत्नतः ॥९॥
सफलं हि सदा कर्म, सर्व तस्य भवेद् ध्रुवम् ।
विद्याऽपि जननी तुल्या, पालितं सततं प्रिये ! ॥१०॥
यथा पशुं परित्यज्य, कौलिकं गुरुमालभेत् ।
उदासीनं परित्यज्य, तथाभिषेचनु शतम ॥११॥
अभिषिक्ततः शिवः साक्षाद्, अभिषिक्तो हि दीक्षितः ।
स एवं ब्राह्मणो धन्यो, देवी - देव - परायणः ॥१२॥
तस्यैव सफलं जन्म, धरण्यां श्रृणु पार्वति ! ।
तस्यैव सफलं कर्म, तस्यैव सफलं धनम् ॥१३॥
तस्यैव सफलो धर्मः, कामश्च सफलो मनुः ।
दीक्षा हि सफला देवि ! क्रिया च सफला तनुः ॥१४॥
सर्व हि सफलं तस्य, गिरजे ! बहु किं वचः ।
यत्र देशे वसेत् साधुः, सोऽपि वाराणसी समः ॥१५॥
तस्य क्रोड़े वसन्तीह, सर्वतीर्थानि निश्चितं ।
सत्यं सत्यं महामाये, पुनः सत्यं मयोदितम् ॥१६॥
उक्तानि यानि यानीह, सेचनानि च पार्वती ! ।
सर्व - तन्त्रेषु तान्यत्र, कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥१७॥
योग्यं गुरुं तथा शिष्यं, विनैतत् पटलं न हि ।
जायते देव - देवेशि ! सत्यं सत्यं मयोदित्तम् ॥१८॥
इदं तु सेचनं देवि ! त्रिषु लोकेषु दुर्लभं ।
गणेशः पात्रमत्रैव, कार्तिकेयोऽपि पार्वति ! ॥१९॥
मम तुल्यो ब्रह्म - तुल्यो, विष्णु - तुल्योऽत्र भाजनं ।
पञ्च - वक्त्रैश्च शक्तो न, वर्णितुं परमेश्वरि ! ॥२०॥
इति ते कथितं गुप्तं, सेचनं महत् ।
गोपनीयं गोपनीयं, गोपनीयं प्रयत्नतः ॥२१॥
यथा रतिर्गोपनीया, तथाभिषेचनं परं ।
यथा योनिर्गोपनीया, तथाऽभिषेचनं परम् ॥२२॥
निखाते धनमागत्य, गोपयेत्तु यथा परं ।
तथैव तु महामाये, गोपनीयं ममाज्ञया ॥२३॥

Translation - भाषांतर

गुरुलक्षण
श्री देवी बोलीं - हे देवेश ! अभिषेक कर्म का रहस्य मैनें सुन लिया । इस कर्म करने के अधिकारी गुरुदेव अथवा कौन व्यक्ति हैं ? हे प्रभू ! मुझे यह बतलाइये ।
श्री शिव ने कहा - महान् ज्ञानी, विशुद्धाचारी एवं गुरुभक्त श्रेष्ठ कौलिक जो अनुशासन करने में और कृपा करने में समर्थ है तथा जो शिष्यों का पालन करता रहता हैं, पत्नी - पुत्रादि से मुक्त रहता हुआ अपने कुटुम्बियों से सम्मानित होता हुआ सदा आगम - शास्त्र में श्रद्धा रखता है, वही इस ' अभिषेक - कर्म ' के करने का अधिकारी है, अन्य कोई नहीं ।
हे वरदायिनि ! अन्धे, लूले, रोगी और अल्प - ज्ञानी साधारण कौल साधक को बुद्धिमान् सदा छोड़ दें । सिद्धि की कामना रखनेवाला विशेषकर विरक्त साधक का सहयोग न लें क्योंकि हे प्रिये ! विरक्त के मुख से ली गई दीक्षा उसी प्रकार निष्फल होती है, जिस प्रकार बाँझ स्त्री ।
हे देवी ! अज्ञानवश या मोह में पड़कर जो विरक्त साधक से अभिषिक्त होता है, उसके मार्ग में पग - पग पर बाधाएँ आती हैं । उसके जप - पूजन, ध्यान और भक्ति सभी निष्फल होते हैं और अन्त में वह नरक में जाता है । हे देवी ! करोड़ों - सैकड़ों कल्पों तक वह सदा नरकभोग करता है । तब अनेक जन्मों के बाद देवी का मन्त्र प्राप्त करता है ।
अतः विधिसम्मत शुद्ध गृहस्थ गुरुदेव को प्राप्त करना चाहिए । फिर प्रयत्न करके अभिषेक - कर्म कराना चाहिए । तब उसके कर्म निश्चय ही सदा सफल होंगे । हे प्रिये ! विद्या अर्थात् कुलसाधना भी माँ के समान है । उसका पालन - पोषण निरन्तर करना चाहिए ।
जिस प्रकार पशु - साधक का त्याग कर कौलिक गुरु को प्राप्त करना चाहिए, उसी प्रकार विरक्त साधक को छोड़कर लोकहित में तत्पर कौल साधक से अभिषेक कराना ही विधि - सम्मत है । अभिषिकित साधक साक्षात् शिवस्वरुप होता है । दीक्षा - प्राप्त ही अभिषिक्त होता है तथा वही देवी और देवीक्त ब्राह्मण धन्य कहा जाता है ।
हे पार्वति ! सुनो उसी अभिषिक्त साधक का धर्म सफल होता है । उसी की कामनाएँ पूर्ण होती हैं और उसका मन्त्र फलदायक होता है । हे देवी ! उसी की दीक्षा सफल होती है और तब उसकी क्रिया भी फलवती होती है ।
हे गिरिजे ! अधिक कहने से क्या, उसके सभी कार्य सफल होते हैं । जिस स्थान में वह निवास करता हैं, वह वाराणसी के समान तीर्थ बन जाता है । निश्चय ही यहाँ उसकी गोद में सभी तीर्थ रहते हैं । हे महामाये ! यह कथन सर्वथा सत्य है ।
हे पार्वति ! यहाँ जो - जो अभिषेक - वचन कहे हैं, सभी तन्त्रों में वे सब पूर्णाभिषेक के हैं और उनके बिना सोलह कलाओं में से एक भी कला का ज्ञान नहीं हो पाता । इस पद्धति के बिना योग्य गुरु और वैसे ही शिष्य का होना सम्भव नहीं होता । हे देव - देवेशि ! मेरे यह कथन सर्वथा सत्य हैं ।
हे देवी ! यह अभिषेक विधि तीनों लोकों में दुर्लभ है । हे पार्वती ! गणेश और कार्तिकेय जैसे व्यक्ति की पात्रता इसमें है । मेरे समान, या ब्रह्मा और विष्णु के समान व्यक्ति की इसमें योग्यता है । हे परमेश्वरी ! पाँच मुखों से भी इसकी महिमा का वर्णन करना सम्भव नहीं है ।
इस प्रकार मैंने अत्यन्त महत्त्वपूर्ण गुप्त अभिषेक का वर्णन तुमसे किया है । इसे प्रयत्नपूर्वक गुप्त रखना चाहिए । जिस प्रकार रतिक्रीड़ा और योनि गोपनीया हैं, उसी प्रकार श्रेष्ठ अभिषेक को गुप्त रखना चाहिए । जैसे भूगर्भ में धन रखकर उसे अति गुप्त रखा जाता है, उसी प्रकार हे महामाये ! इसे मेरी आज्ञा से गुप्त रखना चाहिए ।

॥ श्री कामाख्या - तन्त्रे पार्वतीश्वर - संवादे अष्टमः पटलः ॥

कामाख्या स्तुति उपसंहार : Kamakhya Stuti : Part 9,

उपसंहार

ततो देवीं गुरुं चैव, प्रणमेद् बहुधा मुदा ।
दक्षिणां गुरवे दद्यात्, स्वर्ण - काञ्चन - मानतः ॥१॥
नाना - वस्त्रेरलङ्कारैर्गन्ध - माल्यादिभिस्तथा ।
तोषयेत् स्तुति - वाक्यैश्च, प्रणमेत् पुनरेव हि ॥२॥
कायेन मनसा वाचा, गुरुः कुर्यात् तथाऽऽशिषः ।
वचनैर्विविधैः शिष्यं, ग्राहयेत् तत्त्वमुत्तमम् ॥३॥
गुरुश्च भैरवैः सार्द्धं, शक्तिभिर्विहरेन्मुदा ।
भैरवाः शक्तयश्चापि, कुर्युराशीः सुयत्नतः ॥४॥
तथा त्रि - दिवसं व्याप्य, भोजयेद् भैरवान् बुधः ।
अष्टमे दिवसे शिष्यः, पुनः कुर्यात् तु सेचनम् ॥५॥
ताम्र - पात्रोदकैर्देवि ! विद्यां राज्ञां जपन् सुधीः ।
कुन्दुकां च तथा सप्त, सम्पत्ति - हेतवे प्रिये ! ॥६॥
शक्तिभ्यो भैरवेभ्योऽपि, ततो - वस्त्रादि - भूषणम् ।
दद्यात् प्रयत्नतः साधु विद्धि देवि ! समापनम् ॥७॥

Translation - भाषांतर

अन्त में शिष्य को आनन्दपूर्वक भगवती एवं गुरुदेव के श्रीचरणों में बारम्बार प्रणाम करना चाहिए और स्वर्ण - मूल्य के अनुसार यथाशक्ति दक्षिणा गुरु को देनी चाहिए । विविध प्रकार के वस्त्रों, अलंकारों, सुगन्धित पदार्थो एवं पुष्प - माला आदि से तथा स्तुति - प्रार्थना - वचनों द्वारा उन्हें प्रसन्न करना चाहिए और पुनः प्रणाम करना चाहिए ।
गुरुदेव मनसा, वाचा और शरीर से शिष्य को आशीर्वाद दें । विविध उपदेशों से शिष्य को उत्तम तत्त्व समझाएँ । तब साधकों और शक्तियों के साथ गुरुदेव आनन्द से विहार करें । साधक एवं शक्तियाँ भी यत्नपूर्वक शिष्य को आशीर्वाद प्रदान करें ।
इस प्रकार बुद्धिमान् व्यक्ति तीन दिनों तक साधकों को भोजन कराएँ । आठवें दिन शिष्य पुनः अभिषेक कराएँ । उस समय हे प्रिये ! सम्पत्ति - ली के लिए सात कुम्भ स्थापित कर ताम्र - पात्रस्थ जल द्वारा श्रेष्ठ मन्त्र का जप करें । अन्त में शक्तियों और साधकों को भी प्रयत्नपूर्वक वस्त्राभूषण प्रदान करें ।

कामाख्या स्तुति पटलः Kamakhya Stuti : Part 8,

पूर्णाभिषेक तत्त्वं एवं गुरु लक्षण

॥ श्रीदेव्युवाच ॥
महादेव, जगद् - वन्द्य ! करुणा - सागर, प्रभो !
पूर्णाभिषेकं कौलानां, वद मे सुख - मोक्षदम् ॥१॥
॥ श्रीशिव उवाच ॥
श्रृणु देवी ! मम प्राण - वल्लभे ! परमादभुतम् ।
पूर्णाभिषेकं सर्वाशा - पूरकं शिवता - प्रदम् ॥२॥
आगत्य सदगुरुं सिद्धं, मन्त्र - तन्त्र - विशारदम् ।
कौलं सर्व - जन - श्रेष्ठमभिषेक - विधिं चरेत् ॥३॥
अति - गुप्तालये शुद्धे, रम्ये कौलिक - सम्मते ।
वेश्याङ्गनाः समानीय, तत्त्वानि च सु - यत्नतः ॥४॥
विशिष्टान् कौलिकान् भक्तया, तत्रैव सन्निवेशयेत ।
अर्चयेदभिषेकार्थं, गुरुं वस्त्रादि - भूषणैः ॥५॥
प्रणमेद् विधिवद् भक्तया, तोषयेत् स्तुति - वाक्यतः ।
प्रार्थयेच्छुद्ध - भावेन, कुल - धर्मं वदेति च ॥६॥
कृतार्थ कुरु मे नाथ ! श्रीगुरो, करुणा - निधे !
अभिषिक्तैः साधकैश्च, सेवार्थं शरणागतः ॥७॥
ततोऽभिषिक्त्वा तत्त्वानि, शोधयेच्छक्तिमान् मुदा ।
स्थापयित्वा पुरः कुम्भं, मन्त्रैर्मुद्राभिः प्रिये ! ॥८॥
वितानैर्धूप - दीपैश्च, कृत्वा चामोदितं स्थलम् ।
नाना - पुष्पैस्तथा गन्धैः, सर्वोपकरणैर्यजेत् ॥९॥
समाप्य महतीं पूजां, तत्त्वानि सन्निवेद्य च ।
आदौ स्त्रीभ्यः समर्प्यैव, प्रसादाल्पं भजेत् ततः ॥१०॥
शुभ - चक्रं विनिमयि, आगमोक्त - विधानतः ।
अभिषिक्त्वा साधकांश्च, पायेत् तु स्वयं पिबेत् ॥११॥
भुंजीरन् मत्स्य - मांसाद्यैश्चर्व्य - चोष्यादिभिश्च ।
तैः रमेरन् परमानन्दैर्वेश्यायां च यथासुखम् ॥१२॥
वदेयुः कर्म - कर्तुश्च, सिद्धिर्भवतु निश्चला ।
अभिषेचन - कर्माशु, निर्विघ्नं चेति निश्चितम् ॥१३॥
चक्रालयान्निः सरेन्न जन एकोऽपि शङ्करि ! ।
प्रातः कृत्यादि - कर्माणि, कुर्यात् तत्रैव साधकः ॥१४॥
दिनानि त्रीणि संव्याप्य, भक्तया तांस्तु समर्चयेत् ।
शिष्यश्चादौ दिवा - रात्रभिषिक्तो भवेत् ततः ॥१५॥
अनुष्ठान - विधिं वक्ष्ये, सादरं श्रृणु पार्वति ! ।
न प्रकाण्डं नहि क्षुद्रं, प्रमाणं घटमाहरेत् ॥१६॥
ताम्रेण निर्मितं वापि, स्वर्णेन निर्मितं च वा ।
प्रवालं हीरकं मुक्तां, स्वर्ण - रुप्ये तथैव च ॥१७॥
नानालङ्कार - वस्त्राणि, नाना - द्रव्याणि भूरिशः ।
कस्तूरी - कुंकुमादीनि, नाना - गन्धानि चाहरेत् ॥१८॥
नाना - पुष्पाणि माल्यानि, पञ्चतत्त्वानि यत्नतः ।
विहितान् धूप - दीपांश्च, घृतेन यत्नतः ॥१९॥
ततः शिष्यं समानीय, गुरुः शुद्धालये प्रिये ! ।
वेश्याभिः साधकैः सार्द्ध, पूजनं न समाचरेत् ॥२०॥
पटलोक्त - विधानेन, भक्तितः परिपूजयेत् ।
पूजां समाप्य देव्यास्तु, स्तवैस्तु प्रणमेन् मुदा ॥२१॥
ततो हि शिव - शक्तिभ्यो, गन्ध - माल्यानि दापयेत् ।
आसनं वस्त्र - भूषाश्च, प्रत्येकेन कुलेश्वरी ! ॥२२॥
ततः शङ्खादि - वाद्यैश्च, मङ्गलाचरणैः परैः ।
घट - स्थापनकं कुर्यात् , क्रमं तत्र श्रृणु प्रिये ! ॥२३॥
काम - बीजेन सम्प्रोक्ष्य, वाग्भवेनैव शोधयेत् ।
शक्तया कलशमारोप्य, मायया पूरयेज्जलैः ॥२४॥
प्रवालादीन् पञ्चरत्नान्, विन्यसेत् तत्र यत्नतः ।
आवाहयेच्च तीर्थानि, मन्त्रेणानेन देशिकः ॥२५॥
ॐ गङ्गाद्याः सरितः सर्वाः, समुद्राश्च सरांसि च ।
सर्वे समुद्राः सरितः, सरांसि जलदा नदाः ॥२६॥
ह्रदाः प्रस्रवणाः पुण्याः, स्वर्ग - पाताल - भू - गताः ।
सर्व - तीर्थानि पुण्यानि, घटे कुर्वन्तु सन्निधिम् ॥२७॥
रमा - बीजेन जप्तेन, पल्लवं प्रतिपादयेत् ।
कूर्चेन फल - दानं स्याद्, गन्ध - वस्त्रे हदात्मना ॥२८॥
ललनयैव सिन्दूरं, पुष्पं वद्यात् तु कामतः ।
मूलेन दूर्वां प्रणवैः, कुर्यादभ्युक्षणं ततः ॥२९॥
हूं फट् स्वाहेति मन्त्रेण, कुर्याद् दर्भैश्च ताड़नम् ।
विचिन्त्य मूलपीठं तु, संयोज्य पूजयेत् ॥३०॥
स्वतन्त्रोक्त - विधानेन, प्रार्थयेदमुना बुधः ।
तद् - घटे हस्तमारोप्य, शिष्यं पश्यन् गुरश्च सः ॥३१॥
उत्तिष्ठ ब्रह्मकलश ! देवताऽभीष्टदायक ! ।
सर्व - तीर्थाम्बु - सम्पूर्ण ! पूरयास्मन्मनोरथम् ॥३२॥
अभिषिञ्चेत् गुरुः शिष्यं, ततो मन्त्रैश्च पार्वति ! ।
मङ्गलैर्निखिलैर्द्रव्यैः, साधकैः शक्तिभिः सह ॥३३॥
पल्लवैराम्रकाद्यैश्च, नति - मत् शिष्यमेव च ।
आनन्दैः परमेशानि ! भक्तानां हित - कारिणी ॥३४॥

Translation - भाषांतर

पूर्णाभिषेक तत्त्व एवं गुरु लक्षण
श्री देवी बोलीं - हे विश्व - वन्दनीय महादेव ! दयासागर भगवन् ! कौलों के ' पूर्णाभिषेक ' के सम्बन्ध में मुझे बताइए, जो सुखप्रद और मोक्षदायक होता है ।
श्री शिव ने कहा - हे मेरी प्राणप्रिये देवी ! अत्यन्त विलक्षण ' पूर्णाभीषेक ' के सम्बन्ध में सुनो, जो सभी आशाओं की पूर्ति करनेवाला और शिवत्व को देनेवाला है ।
मन्त्र - तन्त्र में पारङ्गत, सिद्ध और सभी में श्रेष्ठ कौल सदगुरु के पास आंकर ' अभिषेक ' की विधि को करें । अत्यन्त गुप्त और शुद्ध तथा सुन्दर गृह में, जो कौलिक द्वारा समर्थित हो, वेश्यांगनाओं और तत्त्वों को सुन्दर प्रयत्न के साथ एकत्रित करें । फिर वहीं विशिष्ट कौलों को बुलाकर भक्तिपूर्वक बिठाये । तब ' अभिषेक ' के वस्त्रादि आभूषणों से गुरु की पूजा करें ।
विधिवत्, भक्तिपूर्वक गुरु को प्रणाम करें, स्तुति, वचनों से उन्हें प्रसन्न करें । फिर शुद्ध भाव से प्रार्थना करें कि ' हे नाथ ! कुलधर्म को बताएँ और मुझे कृतार्थ करें । हे दयासागर, श्री गुरुदेव ! मैं अभिषिक्त साधकों के साथ आपकी शरण में आया हूँ ।'
हे प्रिय ! तब शक्तिमान् गुरु प्रसन्न होकर तत्त्वों का शोधन करें और मन्त्रों एवं मुद्राओं द्वारा अपने सम्मुख कलश की स्थापना कर धूप - दीप आदि के द्वारा वातावरण को प्रफुल्लित कर विविध पुष्पों, सुगन्धियों और सभी प्रकार की सामग्रियों से पूजन करें ।
महापूजा को समाप्त कर और तत्त्वों को अर्पित कर चुकने पर पहले स्त्रियों को देकर तब थोड़ा प्रसाद स्वयं ग्रहण करें । तन्त्रोक्त विधि से चक्र की रचना कर साधकों का अभिषेक कर उन्हें पान कराएँ और स्वयं पान करें ।
मत्स्य, मांसादि चर्व्य और चोष्य भोजन करते हुए यथासुख वेश्याओं के साथ परमानन्द के साथ विहार करें और कहें कि ' कर्म करानेवाले को अटल सिद्धि प्राप्त हो । ' इस प्रकार ' अभिषेक ' कर्म निश्चय ही शीघ्र और निर्विघ्न सम्पन्न होता है ।
हे शंकरी ! चक्रालय से एक भी व्यक्ति बाहर न निकले । प्रत्येक साधक को वहीं प्रातः कृत्यादि समस्त कार्य करने चाहिए । इस प्रकार तीन दिनों तक शिष्य रात - दिन भक्तिपूर्वक उन सबका अर्चन करें । तब वह ' अभिषिक्त ' होता है ।
हे पार्वती ! अनुष्ठान की विधि बताता हूँ, सादर सुनो । न बहुत बड़ा और न बहुत छोटा - उचित रुप का ' घट ' लाएँ । चाहे ताँबे का बना हो या सोने का अथवा हीरे - मोती - मूंगे या सोने - चाँदी को हो ।
विविध प्रकार के आभूषण और वस्त्र, विविध प्रकार के द्रव्य पर्याप्त मात्रा में, कस्तूरी, कुंकुम और विविध प्रकार के सुगन्धित पदार्थ एकत्र करें । विविध प्रकार के पुष्प और मालाएँ, यत्नपूर्वक पाँचों तत्त्व और धूप तथा घृत - दीप प्रयत्न करके लाएँ ।
तब हे प्रिये ! गुरुदेव शिष्य को शुद्ध गृह में लाएँ और वेश्याओं तथा साधकों के साथ पूजन करें । ' पटल ' में बताई विधि से भक्तिपूर्वक देवी की पूजा समाप्त करें और आनन्द के साथ स्तुतियों द्वारा प्रणाम करें ।
तदनन्तर हे कुलेश्वरी १ शिवशक्तियों को गन्ध, पुष्प - मालादि से सुशोभित करें । प्रत्येक को आसन, वस्त्र और आभूषण प्रदान करें । तब शंखादि वाद्य बजाते हुए, मंगलाचरण का गान करते हुए, ' घट ' की स्थापना करें । हे प्रिये ! उसकी विधि सुनो ।
काम - बीज ( क्लीं ) से ' घट ' का प्रोक्षण कर, वाग् - भव ( ऐं ) से उसे शुद्ध करें । शक्ति ( सौः ) से ' कलश ' को स्थापित कर माया ( ह्रीं ) द्वारा उसे जल से भरें । उसमें यत्न - पूर्व प्रवाल ( मूंगा ) आदि पाँच रत्न डालें और निम्न मन्त्र से तीर्थो का आह्वान करें ।
गंगा आदि सभी नदियाँ और समुद्र तथा सरोवर, सभी सागर एवं धाराएँ, तालाब, नद और जलाशय, पवित्र झरने आदि जो समस्त पवित्र तीर्थ स्वर्ग, पाताल और पृथ्वी में हैं, वे सब इस ' घट ' में प्रविष्ट हो जाएँ ।
रमा - बीज ( श्रीं ) से घट के ऊपर अभिमन्त्रित पल्लव रखें । कूर्च ( हूं ) से फल दे और हद ( नमः ) से गन्ध एवं वस्त्र प्रदान करें । ललना ( स्त्रीं ) से सिन्दूर और काम - बीज ( क्लीं ) से पुष्प चढ़ाएँ । मूल - मन्त्र का उच्चारण करते हुए दूर्वा चढ़ाकर प्रणव ( ॐ ) से घट का अभ्युक्षण करें । ' हूं फट् स्वाहा ' के कुशों द्वारा घट का ताड़न करें । तब घट में योनि - पीठ का ध्यान कर उसका पूजन करें । इसके बाद उस घट के ऊपर अपने तन्त्रोक्त विधान से हाथ रखकर गुरुदेव शिष्य को देखते हुए निम्न मन्त्र द्वारा घट से प्रार्थना करें ।
अर्थात् समस्त तीर्थो के जल से पूर्ण एवं देवता के अभीष्ट फल को देनेवाले हे ब्रह्मकलश ! उठो और हमारे मनोरथ को पूर्ण करो ।
हे पार्वती ! परमानन्दपूर्वक गुरुदेव मन्त्रों का उच्चारण करते हुए आम्रपल्लव द्वारा पहले शिष्य का अभिषेक करें । फिर उपस्थित सभी साधकों और शक्तियों सहित समस्त मण्डल पर जल छिड़कें । इससे सभी भक्तों का कल्याण होता है ।

कामाख्या स्तुति सप्तमः पटलः Kamakhya Stuti : Part 7,

शत्रुनाशउपायं

॥ श्रीदेव्युवाच ॥
श्रुतं रहस्यं देवेश ! कामाख्याया महेश्वर !
महा - शत्रु - विनाशाय, साधनं किं वद प्रभो ! ॥१॥
॥ श्रीशिव उवाच ॥
अति - गुह्यतरं देवि ! तब स्नेहाद् वितन्यते ।
महावीरः साधकेन्द्रः, प्रयोगं तु समाचरेत् ॥२॥
पूजयित्वा महादेवी, पञ्चतत्त्वेन साधकः ।
महाऽऽनन्दमयो भूत्वा, साधयेत् साधनं महत् ॥३॥
स्व - मूत्रं तु समादाय, कूर्च - बीजेन शोधयेत् ।
तर्पयेद् भैरवीं घोरां, शत्रु - नाम्ना पिवेत् स्वयम् ॥४॥
दश - दिक्षु महापीठे, प्रक्षिपेदाननेऽपि च ।
नग्नो भूत्वा भ्रमेत् तत्र, शत्रु - नाशो भवेद् ध्रुवम् ॥५॥
शुक्र - शोणित - मूत्रेषु, वीरो यदि घृणी भवेत् ।
भैरवी कुपिता तस्य, सत्यं सत्यं वदाम्यहम् ॥६॥
दृष्ट्वा श्रुत्वा महेशानि ! निन्दां करोति यो नरः ।
स महानरकं याति, यावच्चन्द्र - दिवाकरौ ॥७॥
॥ श्रीकामाख्या - तन्त्रे पार्वतीश्वर - सम्वादे सप्तमः पटलः ॥

Translation - भाषांतर

शत्रुनाशउपाय
श्री देवी बोलीं - हे देवेश, महेश्वर ! कामाख्या के रहस्य को मैंने सुना । हे प्रभो ! बताइए कि महान् शत्रु के विनाश का क्या उपाय ?
श्री शिव ने कहा - हे देवी ! और भी अधिक गुप्त बात तुम्हारे स्नेह से बताता हूँ । महावीर श्रेष्ठ साधक को इस प्रयोग को करना चाहिए । महादेवी का पंचतत्त्वो से पूजन कर अत्यन्त आनन्दमय होकर इस महान् उपाय को करें ।
अपने मूत्र को लेकर कूर्च - बीज ( हूँ ) से शुद्ध करें । घोर - स्वरुपा भैरवीं का तर्पण करें और शत्रु का नाम लेकर उसे स्वयं पी जाएँ । दस दिशाओं में, महापीठ पर और मुख पर उसे छिड़ककर और नग्न होकर वहाँ भ्रमण करें । इस प्रयोग से निश्चय ही शत्रु का नाश हो जाएगा ।
वीर्य, रक्त और मूत्र - इन सबके प्रति यदि वीरसाधक को घृणा हो, तो भैरवी उससे क्रोधित होती है, यह मैं सर्वथा सत्य कहता हूँ । हे महेशानि ! देख या सुनकर जो मनुष्य निन्दा करता है, वह चन्द्र और सूर्य जब तक हैं, तब तक हैं, तब तक भयंकर नरक में रहता है ।
हे महेशानि ! ' वीराचार ' की निन्दा मन से भी न करनी चाहिए । हे महादेवी ! जो ' वीर ' है, वह सदा स्वेच्छाचारी होकर भी सदा पवित्र रहता है ।
हे शिवे ! मिट्टी का पात्र लेकर ' साध्य ' का नाम लिखे । वायु - बीज ( यं ) से उसे पुटित कर उस पर अपना मूत्र छिड़कें और माया - बीज ( ह्रीं ) का १०८ बार जप करें । इससे हे महेश्वरी ! शत्रु का उन्माद होता है या वह मर जाता है ।
हे देवी, शंकरी ! बाएँ हाथ से अपने मूत्र को लेकर भैरवी को तर्पण करें, तो मारण और उच्चाटन होते हैं । भैरवी - मन्त्र ( ह्स्रैं ) से शोधित स्वमूत्र को श्रेष्ठ साधक फेंके, तो हे महेश्वर ! शत्रु को उन्माद होता है, या वह मुग्ध अथवा क्षुब्ध या वशीभूत होता है, यह निश्चित है ।
वीर साधक केवल मूत्र - साधन द्वारा इन्द्र के समान शत्रु का नाश कर देता है, इसमें कोई सन्देह नहीं है ।
श्री देवी बोलीं - हे प्रभो, महेशान ! वीर्य, रक्त और मूत्र पर संसार में शुद्ध कैसे हैं ? यह बताइए और मेरे सन्देह को नष्ट करें ।
श्री शिव ने कहा - हे देवी ! रहस्य को सुनो । महान् ज्ञान को मैं बताता हूँ । वीर्य मैं हूँ, रक्त तुम हो । इन दोनों ही से सारा विश्व है । समस्त शरीर ही शुद्ध है क्योंकि यह वीर्य और रक्त से उत्पन्न होता है । इस प्रकार के शरीर में जो - जो वस्तु होती हैं, वह हे देवी ! अशुद्ध कैसे हैं ? पापी ही निन्दा करता है, यह निश्चित है । हे देवी ! यह ब्रह्मज्ञान है, जिसे मैंने तुमसे कहा है ।
हे देवी ! इस प्रकार सारा संसार ही शुद्ध है । फिर अपने शरीर में विद्यमान वस्तुओं का क्या कहना । ब्रह्मज्ञान के बिना मोक्ष नहीं होता । हे पार्वती ! ब्रह्मज्ञानी साक्षात् ब्रह्मा, विष्णु और महेश ही होता है । वही दीक्षाप्राप्त साधक हैं, शुद्ध, वेदज्ञ ब्राह्मण है । उसकी गोद में समस्त तीर्थ निश्चित रुप से निवास करते हैं ।
॥ श्रीकामाख्या - तन्त्रे पार्वतीश्वर - सम्वादे सप्तमः पटलः ॥

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Vijay Goel

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